我们无法准确得晓 大体在什么时候龙开始成为权力的象征。传说周公旦（公元前1100年）所著的《周礼》中规定“五爪天子，四趾诸侯，三趾大夫”。不过《周礼》实际是西汉末王莽时期（公元前45年－公元23年）刘向和其子刘歆的伪作。qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
汉代龙纹瓦当qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
自汉代始，龙开始成为帝王权力的象征，其后两者之间的关系连续强化，最终在明清两代龙的使用权被皇室垄断，成为至高无上的帝王象征。qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
历史上龙从来没有成为中国的象征，更不是中华民族的象征，因为中华民族是辛亥革命后才构建的概念。它成为“中华民族”的象征，是更晚的事——1978年，台湾音乐人侯德健谱写了《龙的传人》，1980年代初，经香港歌星张明敏演绎后风靡大陆，龙的传人由此深入人心。qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
1988年春晚侯德健演唱《龙的传人》qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
如果没有侯德健，很难想象龙会被拔高来 如此程度，蒙古人不称自己为苍狼白鹿的传人，突厥语民族不称自己为狼的传人，法兰西人不称自己是鸡的传人，大约是因为他们都缺少一位侯德健这样音乐文化人的缘故吧。qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
当中国人普遍接受自己是龙的传人时，若得晓 龙的形象竟然 源于猪图腾，确实情感上难以接受。不过，下面的发觉或许是个好消息：qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
考古学家通常认为红山文化古人以农业生产为主，但有体质人类学研究者发觉，红山文化古人的龃齿率与其他狩猎民族相近，低于同时代中原地区的农耕民族，他们因 此认为，直来 旱地农业文化更深入发展的红山文化时代，狩猎仍占有重要地位，这可能意味着红山文化的猪骨遗存仍可能是狩猎所得，而非人工饲养。qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
就是说，我们祖先曾经崇拜的是野猪而非家猪。qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
