人类学家用古DNA技术估量 殷墟商人与同时代其他古人之间的遗传学关系发觉，商人与内蒙古赤峰地区青铜时代早期古人接近程度最高，这进一步支持商人北方起源 假说。目前，研究人员正在破解商人的父系基因密码，对比红山文化古人的父系血统，可以更深入地判定 商人的父系血统起源。qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
如果DNA技术证明商王朝的统治阶层来自北方，那么与权力象征紧密相关的玉龙乃至龙图腾，应该是由北方红山文化圈带入古中原的。qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
红山文化的父系血统基因标记为N1*，这一遗传标记尚未被在当前破解的中原和江南古人的基因库中发觉。有可能是红山文化古人或其兄弟族群从北方农牧交界地区带入中原，并进而带入江南地区。qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
今天，这一遗传标记广泛见于包括汉族在内的东亚诸民族，特别以藏缅语系的彝族和珞巴族最高，比例可超过30%。基于当前的小样本量研究，不同地域汉族之间差异较大，广东汉族最高，可达15%，其他地方要低于10%。qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
而该基因家族万年前分离的兄弟家族，则广泛见于从西伯利亚东北来 欧洲西北部的欧亚大陆北部区域。比如东方的雅库特人多数是此类型，芬兰人60%+，俄罗斯平均20%，北部俄罗斯可达40%。qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
红山文化古人所属的N基因家族在全球范畴的地理分布图，颜色越深表示该基因家族成员比例越高qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
俄罗斯帝国的“始皇帝”留里克家族便属于这一兄弟基因家族。只是在基因家族大迁徙的年代，他们可能尚未学会雕刻 玉龙，或者生活环境没有玉石，否则，没准今天的俄罗斯人也会自称“龙的传人”或“猪的传人”。qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
【侯德健惹的祸】qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
以野猪为图腾在世界史上并不鲜见。在原始狩猎民族中, 野猪是人们惧怕、崇拜的对象。农耕民族驯化出家猪后，并未影响图腾观念。比如珞巴人的米古巴部落神话中, 猪的形象是氏族女性始祖, 是生育和繁育 的渴望。除了传说, 珞巴族还有与猪有关的祭奠 仪式、宰杀禁忌等。qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
中国境内除了满、苗、珞巴、傈僳等民族都曾以猪为氏族图腾或存在猪图腾崇拜遗迹外，北方汉族地区也曾有类似习俗。《山海经》中有关于今天山西、河北及东北广大地区以猪为图腾的记载。伏牛山、桐柏山地区的先民也以猪为图腾。qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
中国北方大部分地区都曾有埋葬猪骨的习俗, 来源于猪与地母的认同，这种习俗可以看作是图腾崇拜的一种表现方式。出土了石头堆塑猪龙形图腾的“华夏第一村”兴隆洼，就有人猪并穴埋葬的风俗。其中一个地位尤其 的墓主与雌雄两头猪同穴并列埋葬。qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
兴隆洼文化人猪合葬居室墓qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
中国社会科学院考古研究所的赵志军研究员也认为，那两条C型玉雕龙的涌现，解释早期龙并不一定源于对自然神的崇拜，而有可能还是那时的动物崇拜，中国养猪网，如野猪、麋鹿。qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
从六七千年前的猪来 今天的龙，其逐步 定型完备要比我们通常的印象晚得多。汉以前的龙还是没有长出鳞片的走兽，大体来 了唐宋时代，龙才定型为我们熟悉的龙的形态。但龙爪、龙尾、龙首、龙须的形态此后一直在连续变化。qVS中国养猪网-立足饲料，服务畜牧
